Lee Unkrich je dolgoletni član kreativne ekipe pri Pixarju, saj se je tam sprva začel kot urednik filma. Na mesto direktorja Toy Story 2 je prestopil v mesto direktorja za podjetje Monsters Inc. in Finding Nemo. Unkrich je posnel svoj solo režiserski prvenec v filmu Toy Story 3 in se vrnil kot režiser Disneyja Pixarjevega Coco s sourednikom Adrianom Molino. Adrian Molina se je začel pri Pixarju delati kot 2-D animator na Ratatouilleu. Pozneje se je kot umetnik zgodil na Univerzi Monsters in Toy Story 3. Nato je pisal za The Good Dinosaur, preden je začel svojo prvo scenaristično predstavo na Disco Pixar's Coco. Nato se je preselil k sodelovanju režiserja filma. Oba sta se združila, da bi zaživela Disney Pixarjeva Coco, ki bo v kinodvoranah debitirala 22. novembra 2017.
Screen Rant je na dan tiska dobil priložnost klepetati z režiserjem Leejem Unkrichom in so-direktorjem Adrianom Molino, kjer smo razpravljali o tem, kaj pomeni mehiška kultura zastopana v filmu Disney-Pixar, koliko njihovih lastnih družinskih izkušenj je pomagalo vplivati na film in katere tradicije Dia de los Muertosa so jih najbolj navdušili, da so zaživeli na zaslonu.
SR: Fantje so me v filmu spet zajokali, še ena stvar Pixar-Disneyja. To se vedno zgodi. Je pa neverjeten film.
Adrian Molina: Hvala.
SR: Koliko vam pomeni, da je mehiška kultura zastopana v filmu Disney-Pixar?
Adrian Molina: Mislim, da je čudovito, in veste, ko smo se odločili pripovedovati zgodbe, o katerih gre vedno, veste, kdo so ti liki, kaj je to družina? Ampak, veste, vse naše raziskave in vse naše študije Dia de los Muertos in teme, ki stojijo za dejansko tradicijo, je postalo jasno, da je to nekaj, kar ne bo samo smiselno za vas, Mehičani v mehiški kulturi da izvira, toda to je nekaj, kar se lahko resnično dotakne sveta, ker vsi izhajajo iz družin, in imeti ta primer načina, kako položiti, pomniti in ohraniti v življenju ljudi, ki jih imate radi. Mislim, da je to nekaj tako lepega in na to biti ponosen in da izvira iz kulture, kot je Mehika.
SR: Ko govorite o družini, koliko so vaše izkušnje družine vplivale na film?
Lee Unkrich: No, vaša je verjetno res vplivala na to, da je mehiško-ameriška, a o tem bi morali govoriti. Moja družina, nisem Latino, sem pa iz velike, hrupne ljubeče družine. Čeprav je moja kultura drugačna od kulture Miguela, sem vsekakor videl veliko skupnosti med svojo družino in njegovo.
Adrian Molina: Odraščal sem v večgeneracijski družini. Moji stari starši so se iz Mehike preselili pri nas, ko sem bil v srednji šoli in v srednji šoli, in veste, da smo govorili različne jezike. Bili smo iz različnih generacij, vendar je bila kemija živeti v gospodinjstvu z ljudmi, ki so vaši stari starši, s starši in majhnimi otroki, kjer se naučite, kakšno je življenje na vseh teh stopnjah naenkrat. In da bi lahko videl Miguela in zmešnjavo njegove družine in kako vsi na različne načine obravnavajo te tradicije, odvisno od tega, kje živijo. Mislil sem, da je to nekaj res lepega, da bi ga lahko predstavljal na zaslonu.
SR: To je neverjetno. Zdaj, ko sem bil otrok, sem šel na ulico Olvere. Skupinam tukaj v LA-ju in sem šel na Dios del los maurte. Sem to prav razumel?
Adrian Molina: Dia de los Muertos.
SR: Ja! V tistem času sem šel in je lepo. Bila je lepa tradicija. Zdaj, kateri del tradicije ste bili najbolj navdušeni, da ste ga prinesli k filmu?
Lee Unkrich: Mislim, bili smo navdušeni, da smo pred seboj prinesli stvari, ki smo jih vedeli, ravno toliko lepe ljudske umetnosti in barv, ki obdajajo Dia de los Muertos, in vse to smo želeli prikazati na zaslonu. Navdušen sem bil nad priložnostjo, da oživim okostje in prav nad vsemi možnostmi animacije, ki bi jih imeli s tem. Ampak tisto, kar mislim, da sem bil na začetku najbolj navdušen, je bilo spoznavanje vseh stvari, ki jih nismo vedeli, in vseh stvari, ki smo jih lahko delali v filmu, in to šele takrat, ko se nismo spustili v Mehiko številnih raziskovalnih potovanj, ki smo jih nadaljevali, da smo se začeli naučiti toliko stvari, da smo se na koncu vključili v film. In lepo je bilo to storiti in ustvariti zgodbo, ki bi bila popolnoma drugačna od vsega, kar bi lahko. "iz naših domišljij sem samo sanjal, ne da bi obiskal Mehiko.
SR: Zanimivo. Zdaj, ali je bil kdaj v vašem življenju čas, v katerem vaša družina morda ni bila naklonjena vas ali vaša umetniška svoboda na vsak način, in kako ste izkoristili svoj trenutek? Kako ste jim pokazali, da izkoristite svoj trenutek?
Lee Unkrich: Moja družina je večinoma super podporna. Spominjam se, ko sem bil še majhen, da bo Disney ustvarjal nov razstavni klub Mickey Mouse in resnično sem si želel, da bi šel na avdicijo. Resnično sem si želel, da bi bilo tako hudo in mama je rekla ne, ne moreš odleteti v Kalifornijo.
SR: Torej, niste videli njenega trenutka v tej priložnosti.
Lee Unkrich: V tistem trenutku nisem. Čas, ko sem izkoristil svoj trenutek, se mi zdi, ko sem se odločil, da bom zapustil majhno mesto, v katerem sem odraščal v Ohiu, in odpotoval v Los Angeles s sanjami, da bom filmski režiser.
SR: Super. Kaj pa vi?
Adrian Molina: Veste, imam veliko srečo, da me starši vedno zelo podpirajo. Oče bi me ob sobotah peljal dve uri v San Francisco, da bi šel na tečaj animacije, in mislim, da to resnično govori o tem, kar je mogoče, ko imaš talent, in imaš družino, ki bi te podpirala. Miguel ne na začetku tega filma. Mislim pa, da je vredna zgodba povedati, kako uskladiti te dve stvari.
SR: Veste, eno stvar sem opazil pri tem filmu Disneyjevo početje … Disney-Pixar, ko dela vsa ta velikonočna jajca. Ena stvar, ki sem jo opazil, je tema, lobanje. Poskušal sem iti v korak s številom šol, vendar mislim, da nisem pravilno. Koliko lobanj …?
Lee Unkrich: Mislim, da … nimam pojma. Mislim, poskušamo jih vključiti kjerkoli in povsod v arhitekturo in v kamnoseke ulic. In v nekem trenutku smo celo ugotovili, da žarnice izgledajo kot oblike lobanje, ki to vključujejo film in ker nekako podpiram občutek lobanje. Prav tako iščemo veliko priložnosti, da najdemo naključne lobanje, kjer bi se arhitektura na določen način postavila, tako da bi samo s te ene vidne točke videli nekakšno obliko lobanje in to je postalo nekako vrsta "Kje je Waldo" stvari smo se samo zabavali in jih skrivali kjerkoli in povsod.